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此文刊載于3月17日《湖南日報(bào)》04版

　　貴陽城南，南明河如碧練繞城，鰲磯石似靈鰲臥波。甲秀樓飛檐翹角，凌石而立，映天光、接云影，恰應(yīng)了黔中那句民諺：“貴陽有座甲秀樓，半截插在云里頭?！?/p>

　　樓門兩側(cè)，晚清湘籍名士易佩紳所題楹聯(lián)，穿越百年風(fēng)雨，字字仍叩擊人心：

　　風(fēng)塵莽蕩此登樓，問兩游郡縣，休戚何如？憂樂莫忘平日志；

　　身世蒼茫一搔首，嘆萬里江山，古今多故，安危須仗出群才。

　　文字為山水鑄魂，山河亦因筆墨生輝。一位湖湘士子，何以在黔山秀水間，留下這般飽含深情的筆墨？

　　冬日黔中，暖陽清淺?！堕郝?lián)中國行》欄目組與貴州師范學(xué)院教授付宏同立樓前，循著聯(lián)語墨痕，探尋藏于文字間的時(shí)代回響與精神賡續(xù)。

　　一問一嘆，墨里乾坤藏憂樂

　　“風(fēng)塵莽蕩”四字開篇，便將人拽入一個(gè)浩渺悲慨的精神場域。付宏輕吟聯(lián)語：“此四字，是實(shí)景，亦是心境。既是晨霧暮靄的自然描摹，更是晚清內(nèi)憂外患的時(shí)代投影?！?/p>

　　下聯(lián)的“身世蒼?！保辣M個(gè)體在浩渺時(shí)空洪流中的孤獨(dú)與迷茫，與上聯(lián)“風(fēng)塵莽蕩”遙相呼應(yīng)，一寫景一寫心，一宏闊一細(xì)微，為后文的家國之問、歷史之嘆鋪就沉厚底色。

　　聯(lián)中對仗暗藏的時(shí)空張力，更令人拍案。

　　“兩游郡縣”對“萬里江山”，“休戚何如”對“古今多故”，字句工整之余，更藏著有限與無限、局部與整體、橫向與縱向的精妙碰撞。

　　付宏細(xì)解其中深味：“‘兩游郡縣’是易佩紳多年黔宦生涯的親歷，銅仁、思南、鎮(zhèn)遠(yuǎn)……處處留有他的足跡，這是具體而微的‘局部’；‘萬里江山’，則將視野從黔中一隅拓展至華夏全域，是浩瀚無垠的‘整體’。‘休戚何如’的追問，藏著對民生苦樂的橫向關(guān)切；‘古今多故’的慨嘆，縱貫朝代更迭的歷史長河。一‘問’一‘嘆’，讓有限聯(lián)語承載起無限時(shí)空的深沉思索?！?/p>

　　這份思索，最終化作擲地有聲的赤子信念。

　　“憂樂莫忘平日志”，化用范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，將士大夫的憂樂精神，從廟堂之思化作躬身實(shí)踐的準(zhǔn)則。而“安危須仗出群才”的吶喊，直接引用杜甫名句，更將情感推向高潮——既是對亂世時(shí)局的清醒洞察，亦是對濟(jì)世良才的殷切呼喚。至此，個(gè)人憂思升華為時(shí)代擔(dān)當(dāng)，登樓之懷終成報(bào)國之志。

南明河波光粼粼，碧水之上，甲秀樓巍然屹立。

　　湘人黔情，此間從未做過客

　　一副楹聯(lián)，半世情懷。易佩紳，這位湖南龍陽（今常德漢壽）人，何以在貴陽甲秀樓留下如此深情筆墨？

　　答案，藏于他與黔地的半生羈絆，藏于晚清風(fēng)雨如晦的時(shí)代底色，更藏于他躬身治黔、濟(jì)世安民的赤誠初心。

　　易佩紳生于清道光六年（1826年），卒于光緒三十二年（1906年），一生歷經(jīng)晚清最動(dòng)蕩的歲月。32歲中舉后，他從軍川陜，積功授知府，后赴貴州任職，自此與這片黔山秀水結(jié)下不解之緣。近二十載黔宦生涯，他歷任貴東兵備道、貴州按察使等職，足跡遍布銅仁、思南、錦屏、臺(tái)江等地。彼時(shí)的貴州，地瘠民貧、矛盾尖銳，民生凋敝的景象，深深烙印在他心底。

　　“易佩紳的可貴，在于他從未將黔地視為仕途驛站，而是躬身實(shí)踐的舞臺(tái)?！备逗杲榻B。他治理苗疆，化解民族矛盾，讓土司與百姓休戚與共；他遍歷州縣，體察民情，推務(wù)實(shí)舉措紓解民生之困；他重教興學(xué)，在古州廳創(chuàng)建龍崗書院，在銅仁江口創(chuàng)立卓山書院，以“啟民智、育人才”為己任，讓文教之光點(diǎn)亮黔中大地。

付宏（左）為湖南日報(bào)記者解聯(lián)。

　　作為湖南人，他帶著湖湘文化“經(jīng)世致用”的精神入黔，將個(gè)人的仕途理想與貴州的民生發(fā)展緊密相連，在亂世中篤行實(shí)干，將心血與深情盡數(shù)傾注這片土地。

　　當(dāng)他登臨甲秀樓，南明河水奔騰東去，兩岸風(fēng)光盡收眼底，那些走過的州縣、見過的百姓、創(chuàng)辦的書院，皆化作聯(lián)語中的滾燙字句?！皢杻捎慰たh，休戚何如？”這一問，是對自己履職的審視，是對黔民疾苦的牽掛，是“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的使命感；“嘆萬里江山，古今多故”，這一嘆，是對時(shí)局的警醒，是對國家命運(yùn)的深切憂慮。

　　易佩紳的一生，始終與時(shí)代同頻，與家國同心。他與郭嵩燾、王闿運(yùn)交游，與陳寶箴、羅亨奎并稱“三君子”，性情剛直敢作敢為，身處亂世卻從未放下濟(jì)世之志。光緒十年，他遠(yuǎn)赴臺(tái)灣馳援；光緒十一年調(diào)任江蘇，無論身在何處，始終心系家國安危。甲秀樓的這副楹聯(lián)，正是他一生心境的凝練：個(gè)人的“身世蒼?！保瑥奈囱谏w他對“萬里江山”的牽掛；地方的“郡縣休戚”，始終是他心中不變的惦念。

　　黔山湘水，隔不斷他的家國情懷；一紙楹聯(lián)，成為他留給黔地珍貴的精神饋贈(zèng)。

甲秀樓大門。

　　樓承聯(lián)韻，從“育才”延至“報(bào)國”

　　易佩紳的這份丹心，更與甲秀樓的精神內(nèi)核不謀而合，彼此呼應(yīng)，相互成就。

　　甲秀樓的文脈，最早可追溯至明嘉靖年間。其前身是王陽明私淑弟子馬廷錫所建“棲云亭”，馬廷錫在此講學(xué)三十余年，讓陽明心學(xué)“知行合一”的理念在黔地生根發(fā)芽，為貴州文教播下火種。明萬歷二十六年（1598年），貴州巡撫江東之捐俸建樓于鰲磯石上，取“獨(dú)占鰲頭”之意，寄托“科甲挺秀”“秀甲黔中”的殷切期許。

　　“說來也奇：貴州未建甲秀樓前，從未出過狀元；樓起之后，人文蔚起，向?qū)W之風(fēng)日盛。”付宏笑言。

　　彼時(shí)，貴州已于嘉靖十六年（1537年）首開鄉(xiāng)試考場。據(jù)史料記載，貴州在明代獨(dú)立開科前的169年中，僅有27人中進(jìn)士，獨(dú)立開科后的107年中增至75人。到了清代，267年間貴州竟有多達(dá)641人中進(jìn)士，創(chuàng)下“六千舉人，七百進(jìn)士”“三鼎甲一探花”的驕人成績，被譽(yù)為“俊杰之士，比于中州”。

　　“如果說江東之建樓，賦予了甲秀樓‘育才’的使命，那么易佩紳的楹聯(lián)，則為其注入了‘報(bào)國’的靈魂?！备逗旮锌?，易佩紳的楹聯(lián)，將“科甲挺秀”的期許升華為“安危須仗出群才”的時(shí)代呼喚，讓甲秀樓的文脈從“育才”延伸至“報(bào)國”，從個(gè)人功名拓展至家國擔(dān)當(dāng)。

　　付宏特別提到清末貴州名臣李端棻——這位京師大學(xué)堂首倡者、戊戌變法推動(dòng)者，臨終前致信梁啟超：“我雖年逾七十，志氣尚如少年，天不死我，猶將從諸君子之后，有所盡于國家矣?！?/p>

　　李端棻，正是甲秀樓文脈滋養(yǎng)出的“出群才”典范。他“志氣尚如少年”的赤誠，與易佩紳“安危須仗出群才”的呼喚，分明在同一精神譜系中遙相呼應(yīng)。

　　樓以聯(lián)傳，讓甲秀樓的精神從“育人才”延伸至“護(hù)家國”；聯(lián)以樓名，讓易佩紳的聯(lián)語有了扎根的土壤，成為甲秀樓不可分割的靈魂。四百余年的甲秀樓，因這副聯(lián)語，多了一份家國擔(dān)當(dāng)?shù)暮裰?；百余年的?lián)語，因甲秀樓，多了一份文脈相承的綿長。

　　站在甲秀樓前，憑欄遠(yuǎn)眺，南明河奔涌眼底。易佩紳的墨跡歷經(jīng)劫火，依然清晰耀目。它如同一位永恒的叩問者，提醒著每一位登臨者：莫忘平日志，須仗出群才。

夜色中的甲秀樓。

　　【記者手記】楹聯(lián)照“我”，“我”照初心

　　吳媚

　　在甲秀樓前佇立良久，忽生錯(cuò)覺——不是我在看楹聯(lián)，而是楹聯(lián)在看我。

　　短短數(shù)十字聯(lián)語，恰如一雙穿越時(shí)光的眼眸，看南明河波光流轉(zhuǎn)，看游人來了又去，如此靜靜地看著，看了一百多年。

　　來此之前，我心中一直縈繞著一個(gè)疑問：一位湖南人，為何在貴州寫下如此深情的文字？

　　直至聽付宏教授解聯(lián)，方豁然通透——易佩紳從不是黔地過客，而是躬身入局的主人。近二十載黔中宦游，他踏山路、恤民生、興書院、化紛爭，“問兩游郡縣，休戚何如”，問的不是政績，而是為官良心；念的不是仕途，而是黔地蒼生。

　　他攜湖湘風(fēng)骨入黔，以半生心血澆灌土地，登樓時(shí)心中翻涌的，不僅是一己身世的蒼?？畤@，更是“為天地立心，為生民立命”的士人擔(dān)當(dāng)。

　　歷經(jīng)四百年風(fēng)云的甲秀樓，因這副楹聯(lián)的浸潤，從“育才”之地升華為“報(bào)國”之所；而這副楹聯(lián)，也因甲秀樓得以永駐黔山秀水。樓以聯(lián)傳，聯(lián)以樓存，文脈相續(xù)，初心不滅。

　　那一刻我忽然領(lǐng)悟——所謂文脈，就是有人將滾燙真心留駐于此，讓后來者每一次抬眼凝望，都能照見自己的初心。

　　楹聯(lián)照“我”，照見的是前人的赤誠與堅(jiān)守；“我”照初心，踐行的是后人的傳承與擔(dān)當(dāng)。

　　風(fēng)又起，聯(lián)語在風(fēng)中輕輕回響。

　　點(diǎn)評嘉賓：付宏

　　貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院教授，長期從事中國近代史、貴州地方史、中國文化史等課程教學(xué)和研究，主持貴州省教育廳規(guī)劃項(xiàng)目《近代貴州社會(huì)教育家馬宗榮思想研究》，發(fā)表《抗戰(zhàn)時(shí)期貴州的國立中學(xué)》等學(xué)術(shù)論文20余篇，參編《貴州百科全書》等著作。

來源 新湖南客戶端

編輯 楊羽

二審 楊韜

三審 周文君